حين تغرق الخيام ويُقصف الضمير

ي غزة، لا تغرق الخيام بالمطر وحده، ولا تقتلع الرياح أوتادها فحسب؛ هناك قذائف تسبق العواصف، ونيران تلتهم ما تبقّى من مأوى، وأطفال يواجهون برد السماء ووحشية الاحتلال تحت أغطية لا تقيهم مطرًا ولا تحميهم من الموت.

وهناك أمهات لا يبحثن عن حياة رغيدة، بل عن ليلة واحدة ينام فيها أطفالهن دون أن توقظهم أصوات القصف، وعن سقف لا يسقط فوق رؤوسهم، وعن صباح لا يحمل أسماء جديدة في قوائم الضحايا.

أيُّ وجعٍ هذا الذي لا تتّسع له الكلمات؟ وأيُّ قسوةٍ هذه التي تجعل الإنسان يشاهد خيام النازحين تُقصف، وأجساد الأبرياء تُنتشل من تحت الركام، وأرواحًا تُنتزع من بين أحضان عائلاتها، ثم يمضي إلى يومه كأنّ غزة ليست جزءًا من هذا العالم؟

ليس القصف وحده ما يوجع؛ إنّما ذلك الصمت الذي يحيط بالمأساة، وذلك العجز الذي صار مألوفًا في نشرات الأخبار، حتى كأنّ مشاهد الموت فقدت قدرتها على هزّ الضمائر.
فكم من خيمة احترقت؟ وكم من طفل ارتجف بردًا وخوفًا؟ وكم من أمٍّ ضمّت أبناءها إلى صدرها، لا لتمنحهم الأمان، بل لتحاول أن تحميهم من موتٍ لا تعرف من أين يأتي؟

إلى كلّ من صمت، وإلى كلّ من امتلك صوتًا فاختار ألّا يستخدمه، وإلى كلّ من شاهد هذه المأساة ثم تابع حياته دون أن يكلّف نفسه عناء موقف: ماذا ستقولون حين يسألكم التاريخ عمّا فعلتم حين كانت غزة تُقصف وتغرق وتُباد؟ بأيّ ضمير ستبرّرون صمتكم أمام أناسٍ لم يطلبوا من العالم سوى ألّا يُتركوا للموت وحدهم؟

لا أحد يطالب العالم بأن يحمل ما لا يستطيع، لكنّ الإنسانية لا تُعفى من مسؤوليتها بحجّة العجز، ولا يصبح الصمت فضيلة حين يكون الحقّ في أمسّ الحاجة إلى صوت.
فالكلمة موقف، والموقف مسؤولية، والضغط من أجل وقف الجرائم واجب أخلاقي لا ينبغي أن يخضع للمصالح والحسابات.

والله إنّه لعارٌ أن تُقصف الخيام، وتغرق أحلام الأطفال في مياه المطر، وتُدفن العائلات تحت الركام، ثم يكون أعلى ما يسمعه المظلومون بياناتُ القلق، وأشدّ ما يواجهونه خذلانُ من ادّعوا يومًا أنّ الإنسانية تجمعهم.

غزة ليست خبرًا عابرًا، وليست صورةً تُمرَّر على الشاشات، وليست أرقامًا تتناقص في نشرات الأخبار.
غزة أمهاتٌ ينتظرن أبناءهن، وأطفالٌ سُلبت منهم طفولتهم، وعائلاتٌ تبحث في الركام عن وجوهٍ كانت قبل ساعات تملأ خٓياهم حياة.

سيبقى الاحتلال مسؤولًا عن جرائمه، وسيبقى الصمت موضع مساءلة أخلاقية أمام التاريخ والضمير.
فثمّة مآسٍ لا يكفي أن نحزن لها، بل يجب أن نرفضها، وثمّة دماء لا يجوز أن تتحوّل إلى مشهدٍ اعتدناه.

فحين تغرق الخيام ويُقصف الأبرياء، لا يكون السؤال: ماذا حلّ بغزة فحسب؟ بل ماذا حلّ بإنسانيتنا حتى أصبحنا نشاهد كلّ هذا الألم ولا نفعل ما يكفي لإيقافه؟